POOMSE N°1 : TAEGEUK IL JANG
Le Poomse Taegeuk Il Jang correspond au premier de tous les Poomses de la série Taegeuk. Il symbolise le principe de la création de toutes les choses dans notre univers, ciel et lumière (puissant, masculin, le Yang pur). Son diagramme associé représente le Yang. Il se caractérise par sa facilité, étant constitué de mouvements basiques en position de marche Ap Seugui. Ce poomse doit donc être exécuté avec la grandeur du ciel, l’ouverture et l’esprit créateur de l’univers.
POOMSE N°2 : TAEGEUK YI JANG
POOMSE N°3: TAEGEUK SAM JANG
Le diagramme du poomsé Taegeuk Sam Jang (n°3) symbolise le « ri », l’un des 8 signes divinatoires, qui signifie « la chaleur et le lumière ». Il doit donc stimuler l’ardeur à l’entraînement et le sens de la justice des pratiquants.
Nouvelles techniques abordées : « sonnal mok tchigui », « sonnal momtong maki », position « dwitt koubi ». Ce poomsé insiste sur la riposte et les enchaînements : blocages/attaques et tchagui/jileugui.
POOMSE N°4: TAEGEUK SAH JANG
Le diagramme du poomsé Taegeuk Sa Jang symbolise le « jin », l’un des 8 signes divinatoires, qui représente le tonnerre (puissance et dignité).
Nouvelles techniques abordées : « pyôn sonn keut tchirugui », « jae bi poum mok tchigui », « yop tchagui », « momtong bakkat maki », « dung joumok eulgoul ap tchigui ».
Ce poomsé se caractérise par plusieurs mouvements préparatoires au combat et de nombreuses positions « dwitt koubi ».
POOMSE N°5 POOMSE TAEGEUK HO JANG
Le Vent (Sud Ouest, Fille aînée) Symbolise le « SON », l’un des 8 signes divinatoires, qui signifie le Vent.
C’est-à-dire, la conjugaison de la puissance dévastatrice de l’ouragan et le calme apaisant de la brise.
Nouvelles techniques : « me joumok nelyo ap tchigui » (coup de poing marteau devant), « palkoup dolyot tchigui » (coup de coude circulaire), « palkoup pyojok tchigui » (coup de coude claqué en écrasement sur la main) et les positions « koa seugui », « owen seugui » et « orun seugui ».
POOMSE N°6 TAEGEUG YOUK JANG
L’Eau (Ouest, Second fils) Symbolise le « KAM », l’un des 8 signes divinatoires, qui signifie l’Eau, c’est-à-dire le flot incessant et la fluidité.
Nouvelles techniques : « han sonnal eulgoul bakkat maki » (blocage niveau haut avec une main ouverte), « dolyot tchagui » (coup de pied circulaire), « eulgoul bakkat maki » (blocage niveau moyen vers l’extérieur) , « batangsonn momtong maki » (blocage niveau moyen avec la paume de la main
POOMSE N°7 TAEGEUK TCHIL JANG
La Montagne (Nord Ouest, Jeune fils) Symbolise le « KAN », l’un des 8 signes divinatoires, qui signifie la Montagne : l’inertie et la solidité.
Nouvelles techniques : « sonnal ale maki » (blocage niveau bas avec les deux mains ouvertes), « batangson kodeuro maki » (blocage renforcé avec la paume de la main), « bo joumok » (un poing fermé entourée par l’autre main), « kawi maki » (blocage bas en simultané avec un blocage niveau moyen vers l’extérieur), « mourop tchigui » (coup de genou), « momtong hetcho maki » (double blocage niveau moyen), « dou joumok jetcho jileugui » (double upercut), « eutkeuleu ale maki » (double blocage croisé niveau bas), « pyojok an tchagui » (coup de pied vers l’intérieur, claqué dans la paume de la main), « yop tchileugui » (coup de poing sur le côté) et les positions « beum seugui » et « joutchoum seugui ».
POOMSE N°8 TAEGEU PAL JANG
La Terre (Nord, Mère)
Symbolise le « KON », l’un des 8 signes divinatoires, qui représente le Yin et la Terre : l’enracinement, mais aussi le début et la fin.
C’est ce poomsé qui permet aux pratiquants d’obtenir le grade de ceinture noire 1er dan.
Nouvelles techniques : « dou bal dangsang ap tchagui » (coup de pied sauté de face en ciseaux), « santoul maki » (blocages simultanés niveau bas et niveau haut avec le coté intérieur de l’avant bras) « dang guyeu theuk jileugui »(uppercut en saisissant l’adversaire), « kodero maki »(blocage renforcé), « palkoup dolyot tchigui »(coup de coude circulaire) , « deung joumok ap tchigui » (frappe avec le revers de la main, poing fermé).